Conférence d'Evian sur les réfugiés il y a 80 ans

Accueil des réfugiés  JP Derrida 

Le pape François  a appellé chaque paroisse d'Europe à accueillir une famille de réfugiés.C’est très généreux mais c’est vraiment dommage que le Pape XI jusqu’en 1939 et le Pape Pie XII ensuite , n’aient pas eu les mêmes préoccupations pour accueillir les nombreux migrants juifs d’origine allemande et autrichienne dont personne ne voulait et qui pour la plupart ont terminé dans les fours crématoires. Quelle a été alors la position de la Croix Rouge , des instances internationales, des responsables politiques et religieux et de la conscience universelle?

Lors de la conférence d’Evian en juillet 1938 sur les réfugiés , les différentes délégations ont fait de beaux discours pour expliquer la raison pour laquelle leur pays ne pouvait recevoir de réfugiés juifs. La Grande-Bretagne a même refusé d'en accueillir en Palestine alors sous mandat britannique pour ne pas déplaire à la population arabe. La France était à peu près sur la même position . La Suisse indiqua qu'elle ne pouvait plus accueillir de réfugiés autrichiens . Le représentant australien indiqua que son pays ne souhaitait pas« importer un problème racial ». Seul le représentant de la République dominicaine proposa d'accueillir 10 000 réfugiés juifs contre subventions mais cette proposition n’aura jamais de suite. 

Dès le 8 juillet 1938, le New-York Herald Tribune titrait : « 650 000 juifs refusés par tous à Evian ».
Quant au journal allemand Reichswart du 14/7/1938, il écrivit en gros caractères : « Juifs à céder à bas prix . Qui en veut ? Personne ! »
Et le Danzinger Verposten proclama : "Nous constatons qu’on aime à prendre les Juifs en pitié tant que cette pitié alimente une agitation mal intentionnée à l’égard de l’Allemagne, mais qu’aucun Etat n’est disposé à lutter contre la tare culturelle de l’Europe Centrale en acceptant quelques milliers de Juifs ». La conférence fut donc considéré comme une justification de la politique allemande contre les Juifs avec la prise de conscience qu’aucun gouvernement n’interviendra lorsque seront décidées les mesures de la solution finale. 

Le pogrom de la Nuit de cristal put avoir lieu 4 mois plus tard dans l'indifférence des nations.

L'enseignement de Confucius à son fils d'après Chen Ziquin

Chen Ziqin demanda au fils de Confucius si son père lui avait donné un  enseignement particulier .
 « Non, répondit-il  .  Une fois, comme je traversais discrètement la cour, il me demanda si j’avais étudié les Poèmes et me dit que sans étudier les Poèmes , je ne saurais jamais m’exprimer. 
Une autre fois , comme je traversais discrètement la cour , il me demanda si j’avais étudié les Rites et me dit que sans étudier les Rites , je ne saurais jamais me tenir. Tels sont les 2 enseignements qu’il m’a donnés ».
 Chen Ziquin se retira et dit tout joyeux : «  J’ai demandé une chose et j’en ai appris trois. J’ai appris quelque chose sur les Poèmes, j’ai appris quelque chose sur les Rites et j’ai appris qu’un honnête homme garde ses distances avec son fils » . (EC 16,13)

Vieillir comme Tithon ou comme Ulysse

Dans la mythologie grecque  sont rapportés deux types d’immortalité , celle offerte à Tithon et celle proposée à Ulysse..

Aurore, la  Déesse du matin, était tombée amoureuse du mortel Tithon. Elle avait pour son amoureux obtenu l’immortalité mais elle avait omis d’ y associer la jeunesse éternelle . Tithon vieillit de plus en plus ,se ratatina et n’intéressa plus Aurore qui pour s’en débarrasser le transforma paraît-il en cigale.

Dans l’Odyssée, Homère raconte les amours d’une autre divinité, Calypso ,avec un autre mortel Ulysse. Pour retenir son amant près d’elle, Calypso lui offre  à la fois l’immortalité et la jeunesse éternelle.

 Cette proposition est tentante  ,beaucoup plus en tout les cas que la perspective d’un vieillissement progressif et inexorable sans porte de sortie. Pourtant Ulysse la refuse car le désir de demeurer un être humain ,de rentrer chez lui et de retrouver un équilibre et une harmonie avec ses proches  est plus important que l’obtention de l’immortalité. Il préfère sa condition humaine avec tous ses aléas à l’immortalité des Dieux . Le but de son existence n’est pas de parvenir à l’immortalité mais de réussir  pleinement sa vie de mortel.

Les diagonales de l'octogone

Combien y a-t-il de diagonales dans un octogone?

-Le 1er élève, le moins instruit, ne sait même pas ce que c’est un octogone.
-Le 2ème  ,un peu distrait, trace un octogone  et ses diagonales et se trompe en comptant le nombre de diagonales.
-Le 3ème, un peu plus appliqué, arrive à compter les 20 diagonales ; ce n’est pas si mal.
-Le 4ème enfin, le plus doué, fait de tête le calcul:
 n  x  (n -3) :2  =  8 x 5: 2  = 20                                                 
et donne l’explication suivante:  Il y a 8 sommets et de chaque sommet on ne peut tracer que 5 diagonales car il ne peut y avoir de diagonale avec le sommet lui-même et les 2 sommets adjacents et comme chaque diagonale réunit 2 sommets il faut diviser par 2 .
Donc 3 côtés    3 x 0:2 =0    diagonale dans le triangle             
     4 côtés        4 x 1:2 =2     diagonales dans le rectangle       
     5 côtés        5 x2:2 =5      diagonales
     8 côtés        8 x 5 =20      diagonales
     20 côtés     20 x 17:2 = 170 diagonales
     100 côtés  100 x 97:2 =4850 diagonales
                           

Plantes dans l'art chinois (Symbolique)

Les plantes en Chine ont souvent une valeur symbolique et sept espèces  sont particulièrement remarquables.

-Le prunier, meihua 梅花, représente l'hiver, fleurit en janvier et est un précurseur du renouveau printanier .Il symbolise avec ses fleurs blanches la pureté,  la virginité, et  a été choisi comme emblème national à Taïwan. Les cinq pétales de cette fleur pourraient également symboliser les cinq peuples de la Chine : les Chinois Han, les Mongols, les Mandchous, les Mahométans et les Tibétains.
 -La pivoine, mudanhua 牡丹花, reine des fleurs,  représente le printemps , symbolise le luxe, la distinction et le bonheur et figure souvent  associée au coq. Elle est censée favoriser la chance et les bonnes affaires. La pivoine, élément « yang », est souvent  également représentée associée à un élément « yin » comme le phénix.

-Le lotus , lianhua 莲花, représente l'été et symbolise la vertu, la constance, la prospérité. Il est souvent  associé à des canards mandarins. Un couple de canards mandarins dont l'un tient dans son bec une fleur de lotus est considéré comme un heureux présage pour un mariage avec beaucoup de fils. Le lotus  est aussi un symbole de perfection spirituelle absolue.

-Le chrysanthème juhua 菊花 représente l'automne,  la neuvième lune ou lune d’octobre et symbolise  l'aisance, la vie paisible, la constance, la longue vie, et la vie de retraite autrefois réservé aux lettrés.

-L'orchidée lanhua 兰花 symbolise la beauté féminine, le «  yin » , la  finesse et peut être associée à des félicitations ou à des souhaits de convalescence.

-Le pin songshu 松树  qui reste vert sous la neige, toujours droit et résistant symbolise la longévité et l’endurance.

-Le bambou zhu 竹 reste vert en hiver et est  à la fois flexible et résistant .Il symbolise la  droiture du lettré sachant affronter les difficultés .

  Ces plantes symboliques peuvent elles-mêmes s’associer  pour constituer :

-Les 4 saisons  de l’année  représentées par le prunier, la pivoine, le lotus et le chrysanthème

(梅花 ,  牡丹花,  莲花,菊花)

-Les 4 nobles plantes : prunier, chrysanthème, orchidée et bambou (梅花,  菊花,兰花, 竹) correspondent à quatre gentilshommes ou hommes de bien (Huazhongsì junzi  花中四君子)et sont un symbole des vertus confucéennes telles l’intégrité, la fidélité et la persévérance.

-Les 3 amis de l'hiver  ou du froid prunier , pin et bambou(梅花,  松树 ,  竹)symbolisent l’intégrité et l’endurance dans l’adversité .

5 au 10 juin 1967 La guerre des 6 jours

La guerre des six jours (juin 1967) vue de France.  

La fermeture du détroit de Tiran  décidée par Nasser  et la perspective  d’une guerre bouleversent les Juifs de  France qui , pour certains pour la première fois,  revendiquent leur judéité et s’identifient  à l’État d’Israël menacé .

Les menaces de 1967  avec des appels au meurtre de Juifs rappellent à beaucoup les persécutions raciales des années 40. Le président de l’Autorité Palestinienne, Ahmed Choukeiri affirme qu’en cas de conflit il ne restera pratiquement plus de survivants juifs.

Ben Gourion insiste  sur le danger imminent : «  Personne ne peut oublier la Shoah que les nazis nous ont infligée et si certains souverains arabes à la tête desquels le souverain égyptien rappellent nuit et jour qu’il faut exterminer Israël ,ne dédaignons pas alors la gravité de ces déclarations. »

Pascal Piat dans le journal du Parlement : «  Quoique les exterminations de juifs par les nazis remontent à plus de 20 ans, le souvenir en est resté assez vivace dans le monde pour  qu’un gouvernement occidental ne ressente pas un peu de gêne à prendre parti contre Israël. »

 Dans l’Aurore du 25 mai Serge Groussard: « les Israéliens, survivants du plus effroyable génocide de l’histoire, ne vont pas se laisser imposer un nouveau Munich ; les juifs de 1967 ne sont pas les Tchèques de 1938 »

 Le 30 mai  dans Combat , Jacques Soustelle : « le sous -Hitler arabe du Caire menace d’exterminer les rescapés d’Auschwitz, de Treblinka et du ghetto de Varsovie »

Le 31 mai au soir Sartre, Claude Roy, Picasso, Jankélévitch, Arthur Koestler tiennent une conférence d’information en faveur d’Israël.

 Le 1^er juin à Paris une manifestation réunit 30 000 personnes à l’appel du Général Koenig devant l’ambassade d’Israël. De nombreuses personnalités apparaissent au balcon pour encourager les manifestants : Johnny Hallyday, Line Renaud, Alain Delon, Michel Simon, René Cassin, Diomède Catroux, Laurent Schwartz, Vladimir Jankélévitch, le Pasteur Westphal président de la fédération protestante de France, le grand rabbin Jacob Kaplan et beaucoup d’autres.

 Ionesco rédige pour Combat du 1^er juin un article intitulé : « les ignobles crapules ». Nasser est assimilé à Hitler car l’un et l’autre ont voulu la destruction totale d’Israël et des juifs.

Raymond Aron écrit le 4 juin : «  Si les grandes puissances selon le calcul froid de leurs intérêts laissent détruire le petit État qui n’est pas le mien, ce crime, modeste à l’échelle du nombre, m’enlèverait la force de vivre et je crois que des millions et des millions d’hommes auraient honte de l’humanité. »

Quelques heures  plus tard Israël gagne une guerre éclair  en 6 jours du 5 au 10 juin 1967 contre l’Egypte, la Syrie et la Jordanie.

De Gaulle décide le 2 juin 1967 un embargo sur les ventes d’armes et déclare que la France considérerait comme agresseur celui qui tirerait le premier. Les juifs n'avaient qu'à ne pas tirer les premiers !

Dans sa conférence de presse quelques mois plus tard le 27 Novembre 1967de Gaulle tient des propos étonnants où certains trouveront des relents d’antisémitisme: il craignait «  que les Juifs, jusqu'alors dispersés, mais qui étaient restés ce qu'ils avaient été de tout temps, c'est-à-dire un peuple d'élite, sûr de lui-même et dominateur, n'en viennent, une fois rassemblés dans le site de leur ancienne grandeur, à changer en ambition ardente et conquérante les souhaits très émouvants qu'ils formaient depuis dix-neuf siècles : l'an prochain à Jérusalem »

A l’évidence il préférait un  peuple juif toléré et menacé à un peuple juif vainqueur.

Aboulker , une famille juive algéroise

Famille Aboulker(Alger)   

Généalogie de ma trisaïeule  Zara Aboulker                                

 Aboulker signifie en arabe père du bien.

Il n’y avait pas de registre d’état civil en Algérie avant 1830 et il est très difficile de faire des recherches généalogiques plus anciennes sauf pour certaines familles connues de rabbins ou de lettrés.

Certains aspects de la généalogie de  cette grande famille  algéroise Aboulker m’ont paru particulièrement intéressants:

- Aaron Aboulker et sa femme Semah sont partis finir leur vie à Jérusalem au XVIIIe siècle bien avant la naissance de l’idée de sionisme.

-  Isaac Aboulker, Grand rabbin d’Alger  fut décapité par le Dey d’Alger en 1815, illustrant ainsi la précarité de la communauté juive d’Alger et expliquant l’espoir provoqué par l’arrivée de la France en 1830

- Cette famille Aboulker a engendré dès la fin du XIXe siècle et tout au long du XXe siècle de nombreux médecins dont certains sont restés célèbres.

G1   La généalogie de cette branche de la famille Aboulker débute avec Aron Aboulker (1710 1780 ) qui mourut ainsi que sa femme Semah à Jérusalem.Ce sont mes ancêtres directs de la 10è génération

G2       Joseph le Kabbaliste (1730 1795) était le fils d’Aron

G3     Isaac Aboulker (1755 1815) fils de Joseph, était grand-rabbin d’Alger.Il fut  décapité sur ordre du Dey d’Alger sur la place publique car il avait pris la défense de la communauté face à une pression fiscale excessive .Rabbin à Alger, qualifié de sage érudit et d'une conduite en conformité totale avec la Torah. On raconte que des membres de sa communauté s'étant plaints à lui des exactions de Joseph Cohen Bacri, alors chef de la nation.Il se présenta à leur tête devant le Dey pour demander justice. Le Dey désigna plusieurs dignitaires musulmans pour contrôler la comptabilité de  Cohen Bacri. Les dignitaires déclarèrent que sa gestion des deniers de la communauté était à l'abri de tout reproche. Joseph Cohen Bacri se posa alors en accusateur contre Isaac Aboulker qu'il présenta comme un instigateur de toutes les plaintes et de tous les troubles. Le malheureux rabbin fut décapité avec six autres notables le 7 juin 1815.

G 4     et G5    Son fils Salomon Aboulker (1777 1859))et son petit-fils Moïse Aboulker(1795 1859) étaient  fileur d’or et brodeur

G6     Zara Aboulker (1840…)  était la fille de Moïse Aboulker ; elle se maria  avec Meyer  Belaych (1844 1908).

G7    Sa fille Fortunée(1869 1950) se maria avec Moïse Milloul et fut la mère de ma grand-mère paternelle  (G8)

Parmi les nombreux descendants  d’Isaac Aboulker (G3) figurent de nombeux médecins

Moïse Aboulker (1843 1880) ( G7)était le fils de Samuel  Aboulker (1815 1890) rabbin qui mourut à Jérusalem, le petit-fils  du Grand-rabbin Joseph Aboulker (1773 1853) et l’arrière petit-fils d’Isaac Aboulker (G 3). Après son baccalauréat, Moïse décida d'entreprendre à Paris des études de médecine et il fut le premier des juifs d’Algérie à obtenir, en 1871, le titre français de docteur en médecine. Il fut le témoin à Paris de la défaite de 1870, de la proclamation de la République, du siège et de la Commune et participe aux soins des victimes, ce qui lui vaudra les remerciements de Clémenceau, maire du Xe arrondissement.  

D’autres médecins célèbres sont des descendants de cette branche des Aboulker.

Henri Aboulker(1876-1957) (G7) Professeur de médecine, Chirurgien des hôpitaux, grand mutilé de la guerre 14-18 , petit-fils de Samuel Aboulker et arrière-arrière petit fils d’Isaac Aboulker(G 3)

En 1926, le docteur Henri Aboulker, retrouva avec émotion la tombe de son grand-père Samuel  Aboulker enterré au Mont des Oliviers en 1890 mais le cimetière fut saccagé pendant l’occupation jordanienne de 1948 à 1967 et la tombe ne fut pas retrouvée après la guerre des 6 jours.

Le Docteur Henri Aboulker, professeur de médecine, Président du Parti radical d'Alger, Conseiller général et adjoint au maire d'Alger  eut 4 enfants : Marcel, José, Colette et une fille morte en bas âge.

José Aboulker(1920 2009) (G8)  neuro-chirurgien  ,fils d’Henri Aboulker, joua un rôle essentiel lors du débarquement des américains à Alger le 8 Novembre 1942.Il fut ensuite un résistant, compagnon de la libération

Charles Aboulker(1872 1937)(G7) Chirurgien de l’hôpital civil et médecin des pauvres ,unanimement estimé et respecté par la population algéroise, arrière-arrière petit fils d’Isaac Aboulker(G 3).Il mourut écrasé par une voiture en descendant du tram pour aller visiter un de ses malades.

Pierre Aboulker(1906 1976)( G8) Professeur d’Urologie réputé , fils de Charles Aboulker et qui opéra de Gaulle de sa prostate.

Chine première puissance mondiale jusqu'au milieu du 19 è siècle

Pourquoi à la suite de sa crise économique majeure  en 1976  la Chine a pu éviter l’effondrement et l'éclatement qui sont survenus en URSS en 1991?

Certes le territoire de l’URSS (17 millions de kilomètres carrés) était beaucoup plus étendu  mais  la   Chine avait surtout une histoire bimillénaire alors que l’URSS   s’était constituée beaucoup plus récemment .

 La Chine a  56 ethnies mais 91 % de la population est d’origine Han alors que l’URSS avait 176 nationalités et groupes ethniques avec seulement 55 % de Russes. La population chinoise était donc beaucoup plus homogène sur le plan ethnique que la population de l’URSS , l’identité chinoise beaucoup plus forte et les Chinois même communistes  étaient restés  attachés à leurs  sagesses  traditionnelles à la fois taoïste, confucéenne et bouddhiste    alors que le communisme  en URSS  avait entraîné un rejet total des religions et traditions.

 Contrairement à certains Russes, les Chinois de la diaspora continuent à se sentir Chinois  et très  impliqués par tout ce qui se passe en Chine et 70 %  des investissements étrangers en Chine ont été faits par des Chinois de la diaspora.

Il a  aussi fallu à la Chine un dirigeant exceptionnel comme  Deng Xiaoping pour remplacer l’idéologie communiste utopique, lancer dès 1978 le chantier du siècle et introduire une part d’économie libérale .

Entre le 1er siècle de notre ère et le milieu du 19è siècle, la Chine  a toujours représenté plus de 20% du PIB mondial (32,9% en 1820) .La Chine a raté sa révolution industrielle à la fin du XIXè siècle et au début du XXè siècle .La période de Mao a été catastrophique sur le plan économique avec plus de 30 millions de morts de famine entre 1958 et 1962 et l’échec de la révolution culturelle. Le pourcentage du PIB mondial était tombé à 4,6% en 1973 .Il était remonté à 13,6 % en 2010. En 2016 la Chine était la deuxième puissance économique mondiale derrière les USA en ce qui concerne le PIB  mais était la première en prenant comme indice le PIB parité pouvoir d’achat.(20778 pour la Chine,18400 pour les USA et… 2676 pour la France)