La femme 女 dans la tradition chinoise

La place de la femme dans la tradition chinoise

 La pensée chinoise antique s’est élaborée dans un cercle d’hommes à une époque où la femme  n’avait que peu de pouvoirs.

 La femme devait se plier aux trois obéissances

(三丛san cong) : à son père avant de se marier,

 à son mari avant le mariage,

 et à son fils aîné une fois veuve.

Son code de conduite se résumait aux quatre vertus

(四德si dé) : la chasteté,

 la modestie dans les paroles,

 la décence dans les manières

et l’ardeur au travail.

 Lorsque la femme se mariait, elle changeait de famille et sa belle-mère exerçait alors sur elle un pouvoir absolu.

Les caractères chinois  traditionnels témoignent de l’état de subordination de la femme :

–     Femme (女nu) : silhouette agenouillée, les mains jointes

–     Femme mariée(妇fu) : dans la forme ancienne, la partie gauche représente un balai ,la partie droite une femme.

–     Epouse (妻qi): femme agenouillée avec une main qui saisit sa chevelure

–     Concubine(妾qie) : femme agenouillée, une lame posée sur la tête

–     Perfide(奸jian) : la graphie associe une femme et le verbe gan faire

–     Mariage (婚hun):  la partie gauche du caractère représente une femme et la partie droite le crépuscule parce que c’était au crépuscule qu’il était plus facile de s’emparer des femmes et de les marier de force.

Si la femme n’était pas particulièrement mise en valeur, son statut changeait complètement dès qu’elle devenait mère en particulier d’un garçon.  La piété filiale(孝xiao) vis-à-vis du père mais également de la mère était un fondement de la société chinoise traditionnelle.

 Le caractère chinois  très connu du bien ,du bon           (好hao) représente une femme avec un fils.

La paix     ( 安an )est représenté par une femme sous un toit.

 Le concept de conformité (如ru) associe une femme et une bouche(口kou).Le nom de famille (姓xing) associe une femme et le verbe( 生sheng) mettre au monde.

Les taoïstes à la différence des confucéens ont accordé plus d’importance  à la femme et à son pouvoir nourricier. Dans le binôme 阴阳 Yin Yang, le Yin vient toujours en première position devant  le yang .

 Cette position de la femme dans la culture chinoise explique qu’il est plus fréquent de voir un homme occidental épouser une chinoise que l’inverse. L’homme occidental pense trouver chez la femme chinoise une épouse douce et  plutôt soumise ; la femme chinoise dans une famille occidentale échappera à la tyrannie de sa belle-mère et sera davantage considérée. Un homme chinois  par contre semble épouser moins fréquemment  une occidentale car il est, surtout s’il est l’ainé  ou le fils unique, responsable de ses parents beaucoup plus investi dans le respect des traditions et le culte des ancêtres.